voir ici<\/a>) qui ont rel\u00e9gu\u00e9 au second plan ce qui \u00e9tait pour nous le point central de la lutte syndicale, \u00e0 savoir le conflit entre deux classes qui n\u2019ont pas les m\u00eames int\u00e9r\u00eats. Cette focalisation refl\u00e8te selon nous un entre soi typique des classes favoris\u00e9es culturellement et socialement qui ont oubli\u00e9 quels \u00e9taient justement leurs r\u00e9els int\u00e9r\u00eats et se sont coup\u00e9es des classes dites \u00ab populaires \u00bb soup\u00e7onn\u00e9es de ne pas partager ces valeurs.<\/p>\n\n\n\nLe principe d\u2019unit\u00e9<\/strong> \u00e0 la base des salari\u00e9-es, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019ils appartiennent \u00e0 cette classe qui n\u2019a que sa force de travail pour survivre, et que c\u2019est donc \u00e0 eux et elles de choisir les modalit\u00e9s selon lesquelles d\u00e9fendre leur int\u00e9r\u00eat de classe, a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9 au profit d\u2019une unit\u00e9 d\u2019appareil avec les autres organisations syndicales, principalement la CGT et la FSU. Cette unit\u00e9 de surface a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie sur la question des valeurs, en renon\u00e7ant \u00e0 toute lutte r\u00e9elle, et en s\u2019alignant sur les positions des syndicats les moins combatifs (en t\u00e9moigne la d\u00e9faite pr\u00e9programm\u00e9e de la fausse bataille de 2023 contre la derni\u00e8re r\u00e9forme des retraites). En fait d\u2019unit\u00e9, il est clair que Solidaires et Sud \u00e9ducation ont surtout cherch\u00e9 \u00e0 se normaliser et \u00e0 \u00eatre int\u00e9gr\u00e9s dans le champ syndical dit repr\u00e9sentatif.<\/p>\n\n\n\nLe principe de d\u00e9mocratie<\/strong> a \u00e9t\u00e9 remis\u00e9 aux oubliettes au profit d\u2019un fonctionnement de plus en plus bureaucratique et centralis\u00e9, \u00e0 l\u2019image de ce qui se pratique dans la majorit\u00e9 des autres organisations syndicales. Cette bureaucratisation s\u2019est accompagn\u00e9e, comme toute bureaucratisation, de l\u2019impossibilit\u00e9 de tout questionnement critique ou de tout d\u00e9bat, du travestissement obstin\u00e9 du r\u00e9el (m\u00eame quand on a perdu on a gagn\u00e9 : il ne faut pas d\u00e9sesp\u00e9rer Billancourt) face \u00e0 toute tentative de questionner les strat\u00e9gies d\u00e9cid\u00e9es \u00ab en haut lieu \u00bb, de l\u2019absence de transparence, etc.<\/p>\n\n\n\nAvec d\u2019autres camarades et d\u2019autres syndicats issus \u00e9galement de Sud \u00e9ducation nous avons donc fond\u00e9 l\u2019Union nationale des syndicats Lutte de Classes (U-LDC), \u00e0 laquelle nous appartenons d\u00e9sormais.<\/p>\n\n\n\n
Mais \u00e0 quoi bon un syndicat de plus ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nNe nous sommes-nous d\u00e9j\u00e0 pas trop dispers\u00e9s pour pouvoir esp\u00e9rer remporter un quelconque combat ? Ne vaudrait-il pas mieux, comme au bon vieux temps un seul syndicat, de masse et ultra-majoritaire, ou \u00e0 d\u00e9faut l\u2019unit\u00e9 des organisations syndicales ?<\/p>\n\n\n\n
Nous n\u2019y croyons pas et nous le r\u00e9p\u00e9tons : l\u2019unit\u00e9 des appareils syndicaux n\u2019a jamais remplac\u00e9 l\u2019unit\u00e9 des travailleurs et n\u2019a d\u2019ailleurs jamais permis dans les 30 derni\u00e8res ann\u00e9es de remporter une seule v\u00e9ritable victoire.<\/p>\n\n\n\n
Nous tentons donc \u00e0 nouveau de recommencer, tr\u00e8s modestement et \u00e0 notre niveau, en tenant bon sur les principes mentionn\u00e9s plus haut et sur quelques autres, parce que nous croyons qu\u2019en leur absence toute v\u00e9ritable victoire est impossible ou se r\u00e9duit \u00e0 un trompe-l\u2019\u0153il.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019abord on n\u2019est pas l\u00e0 pour s\u2019em\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\nNous revendiquons l\u2019usage de l\u2019humour comme antidote au militantisme sacrificiel ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019esprit de s\u00e9rieux et d\u2019efficacit\u00e9 qui r\u00e8gne dans les appareils syndicaux. L\u2019humour est une arme qui d\u00e9samorce l\u2019id\u00e9ologie, permet le recul critique, favorise le d\u00e9bat, nous permet de ne pas nous prendre pour ce que nous ne sommes pas \u2013 des \u00ab guides \u00e9clair\u00e9s du peuple \u00bb par exemple. C\u2019est aussi la condition indispensable pour mener des luttes joyeuses. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que ceux et celles qui nous gouvernent et saccagent nos vies nous voudraient abattus et r\u00e9sign\u00e9s, il nous faut au contraire leur faire la nique et user du pied de nez comme d\u2019une arme de premi\u00e8re cat\u00e9gorie.<\/p>\n\n\n\n
Les copines et les copains d\u2019abord !<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLe corollaire de l\u2019humour est l\u2019amiti\u00e9 : il n\u2019y a pas de lutte froide possible. Toute forme de combat politique ou syndical suscite et repose sur des affects, produit et nourrit des groupes d\u2019affinit\u00e9s. Aucune id\u00e9e politique ne plane dans le ciel \u00e9pur\u00e9 de la raison, mais bien au contraire se d\u00e9veloppe sur le terreau fertile et concret des affects. Si bien s\u00fbr nous aimons la camaraderie, nous d\u00e9testons les \u00ab camarades \u00bb que l\u2019on croise trop souvent dans les organisations syndicales : pr\u00e9cis\u00e9ment des mauvais camarades, gonfl\u00e9-es de s\u00e9rieux, certain-es de poss\u00e9der la v\u00e9rit\u00e9 et pr\u00eat-es \u00e0 excommunier en son nom des \u00ab camarades \u00bb qui ne marcheraient pas du bon pas. Parce que bien s\u00fbr \u00e0 leurs yeux la v\u00e9rit\u00e9 politique est au-del\u00e0 de l\u2019affect vulgaire et de la vraie camaraderie.<\/p>\n\n\n\n
Para\u00eetrait qu\u2019on ne fait pas d\u2019omelette sans casser d\u2019\u0153ufs ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nNous ne confondons pas n\u00e9cessairement les moyens et les fins, mais contrairement \u00e0 une tendance courante dans les appareils politique et syndicaux d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9s, nous ne pensons pas non plus que les moyens sont neutres et que la fin les justifie. M\u00eame si cela peut sembler banal il faut rappeler que les moyens et les fins se d\u00e9terminent r\u00e9ciproquement. Ainsi un fonctionnement non d\u00e9mocratique dans une organisation ne pourra jamais engendrer une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement d\u00e9mocratique, si tant est que cette organisation ait le pouvoir de peser sur la soci\u00e9t\u00e9. Nous consid\u00e9rons donc que la perspective la plus r\u00e9aliste consiste \u00e0 affirmer que ce qui compte avant tout est le fonctionnement dont nous d\u00e9cidons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une organisation : il participe en lui-m\u00eame de la transformation de la r\u00e9alit\u00e9 sociale \u00e0 laquelle nous aspirons et il fait donc partie des finalit\u00e9s \u00e0 viser. Toute autre consid\u00e9ration est soit na\u00efve, soit cynique et d\u2019autant moins r\u00e9aliste que dans tous les cas aucune organisation de \u00ab gauche \u00bb n\u2019est \u00e0 l\u2019heure actuelle en position de transformer la soci\u00e9t\u00e9 ou de remporter une victoire r\u00e9ellement significative dans la lutte pour la d\u00e9fense de nos int\u00e9r\u00eats de classe. Et l\u2019histoire nous a appris \u00e0 nous m\u00e9fier des organisations qui ont r\u00e9ussi \u00e0 prendre le pouvoir au nom d\u2019un id\u00e9al politique tout en pi\u00e9tinant dans leur acc\u00e8s et leur maintien au pouvoir ce m\u00eame id\u00e9al sous couvert de \u00ab pragmatisme \u00bb, de \u00ab r\u00e9alisme \u00bb ou \u00ab d\u2019efficacit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Comment concr\u00e8tement r\u00e9ussir \u00e0 ne pas \u00eatre efficace ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAinsi le fonctionnement que nous mettons en \u0153uvre repose sur des principes simples : nous refusons toute hi\u00e9rarchie dans notre syndicat comme dans la soci\u00e9t\u00e9. Il n\u2019y a pas de chef ou d\u2019expert charg\u00e9 de d\u00e9cider pour les autres de la mani\u00e8re d\u2019organiser une lutte ou de les \u00e9duquer, voire de les guider du haut de sa position. Les d\u00e9cisions se prennent en assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, et chaque fois que c\u2019est possible au consensus, et \u00e0 d\u00e9faut par vote. Nous ne parlons pas ici d\u2019une recherche du consensus pour le consensus et donc d\u2019un consensus uniformisant qui \u00e9toufferait la discussion et interdirait toute parole libre ou divergente, mais d\u2019un consensus qui se construit par le d\u00e9bat ouvert entre des positions initialement divergentes, qui n\u2019est pas obtenu par renoncement mais qui se gagne gr\u00e2ce pr\u00e9cis\u00e9ment au respect des divergences et \u00e0 leur compr\u00e9hension.<\/p>\n\n\n\n
Contre tous les totems d\u2019efficacit\u00e9, de pragmatisme, de comp\u00e9tence ou d\u2019expertise, nous revendiquons donc un syndicalisme artisanal et non bureaucratique. Et ce qui vaut dans les relations entre adh\u00e9rents s\u2019applique dans les relations avec les individus ou groupes ext\u00e9rieurs au syndicat : nous ne sommes pas l\u00e0 pour guider les autres vers une quelconque v\u00e9rit\u00e9 ou pour les \u00e9duquer, ni pour diriger des luttes. Nous ne sommes pas l\u00e0 non plus pour lutter \u00e0 la place des autres par une forme de d\u00e9l\u00e9gation (on a vu le peu de succ\u00e8s des luttes par procuration ces derni\u00e8res ann\u00e9es). Nous ne sommes et ne souhaitons pas \u00eatre plus comp\u00e9tents que des non-syndiqu\u00e9-es parce que nous pensons qu\u2019il n\u2019y a pas non plus \u00e0 d\u00e9fendre les salari\u00e9-es \u00e0 leur place : le syndicat est pr\u00e9cis\u00e9ment le lieu o\u00f9 des salari\u00e9-es se regroupent et s\u2019organisent pour prendre en charge collectivement la d\u00e9fense de leurs droits et int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n\n\n\n
Un syndicats de profs, s\u00e9rieux ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEnfin en ce qui concerne le secteur professionnel qui est le n\u00f4tre, nous sommes attach\u00e9s \u00e0 la dimension inter cat\u00e9gorielle du syndicalisme : il n\u2019y a pas que des enseignants dans l\u2019\u00e9ducation nationale, nous voulons lutter pour les conditions de travail, les droits et les int\u00e9r\u00eats de tous les personnels, sauf bien \u00e9videmment ceux et celles qui font partie de la hi\u00e9rarchie.<\/p>\n\n\n\n
Une bonne partie des enseignants a d\u2019ailleurs tendance \u00e0 oublier o\u00f9 est son v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat de classe et se repr\u00e9sente comme ayant la mission sacr\u00e9e de diriger les \u00e9l\u00e8ves vers un mieux-disant culturel en oubliant que l\u2019\u00e9cole dite publique n\u2019est, depuis sa naissance, rien d\u2019autre qu\u2019une \u00e9cole de l\u2019\u00e9tat, et qui plus est, d\u2019un \u00e9tat marchant main dans la main avec le march\u00e9. Par cons\u00e9quent la fonction r\u00e9elle de cette \u00e9cole est avant tout de faire du tri social, de reproduire, en son sein et entre les types d\u2019enseignements, les hi\u00e9rarchies qui existent d\u00e9j\u00e0 dans la soci\u00e9t\u00e9, de former des salari\u00e9-es exploitables et des citoyen-nes dociles qui ne remettent pas en question l\u2019ordre \u00e9tabli. Nous pensons donc qu\u2019au-del\u00e0 de la d\u00e9fense de toutes les cat\u00e9gories de personnel, il nous faut replacer la lutte de classes dans l\u2019\u00e9ducation nationale, ce qui suppose que nous soyons clairement conscients de son r\u00f4le de reproduction sociale et de formatage de la jeunesse, et que nous ne d\u00e9fendions pas b\u00e9atement l\u2019\u00e9cole publique, m\u00eame si bien s\u00fbr nous avons \u00e0 nous d\u00e9fendre collectivement en tant que salari\u00e9-es.<\/p>\n\n\n\n
Cela suppose aussi que nous sachions d\u00e9passer toute forme de corporatisme, et que, pour ceux et celles d\u2019entre nous qui sont enseignant-es, nous soyons capables de ne pas nous adresser aux parents (qui pour l\u2019essentiel font partie de la m\u00eame classe que nous) du haut de la chaire professorale, de les prendre pour des enfants qu\u2019il faudrait encore \u00e9duquer. Nous devons donc devenir conscient que nous d\u00e9fendons bien le m\u00eame int\u00e9r\u00eat de classe.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9introduire la lutte de classes dans l\u2019\u00e9ducation nationale, cela veut aussi dire, promouvoir une culture du conflit, de la r\u00e9sistance, ou a minima de la m\u00e9fiance envers l\u2019\u00e9tat et la hi\u00e9rarchie, en finir avec les fausses luttes, les journ\u00e9es traditionnelle de gr\u00e8ve sans lendemain, le rituel de la manifestation pour la manifestation. Toutes ces pseudo luttes reposent sur le pr\u00e9suppos\u00e9 totalement d\u00e9pass\u00e9 et illusoire que le pouvoir voudra bien nous \u00e9couter et nous accorder quelques miettes. Ce temps-l\u00e0 du compromis entre classes est r\u00e9volu et le dialogue social n\u2019est qu\u2019un \u00e9cran de fum\u00e9e visant \u00e0 \u00e9touffer dans l\u2019\u0153uf toute forme de contestation. Personne ne d\u00e9tient le monopole de la v\u00e9rit\u00e9 en ce qui concerne les bons moyens de lutter, et il n\u2019y en a bien s\u00fbr pas qu\u2019un seul, mais nous pensons que seule une opposition r\u00e9solue et massive des salari\u00e9-es (et pas seulement de ceux et celles qui seraient les sp\u00e9cialistes de la lutte et \u00e0 qui on pourrait la d\u00e9l\u00e9guer) est susceptible de permettre des victoires significatives.<\/p>\n\n\n\nBref coll\u00e8gues, si vous ne vous d\u00e9fendez pas vous-m\u00eames, personne ne le fera \u00e0 votre place et certainement pas nous !<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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